迪庆罐体保温 巩天宗：骨刻文里见风骨，银龄笔下颂党恩

——读张建华评丁再献书道有感迪庆罐体保温

文 /天琮

诗词名张建华先生评丁再献诗联书道文，是近期“银龄翰墨颂党恩”主题活动中贫乏见的度艺评。著作跳出“字好、气足、有功力”的平淡之词，收拢了丁再献创作的两大中枢特色：以源溯流的文化度与词讼相生的艺术个，为解读这位“骨刻文告法艺术东谈主”提供了了了的学术坐标。

、立意远：旷古文字与红主题的“度和会”

著作开篇即点明，丁再献这次参展的七与楹联，其大价值在于使用了比甲骨文早约1300年的东夷骨刻文来书写建党百年、建军99周年的开阔主题。这种将“中汉文字的鼻祖”与“民族回应的期间强音”相对接的创作想路，被著作索要为“旷古文静与期间精神度和会”。这不仅是对幅作品的评价，是对丁再献几十年来“骨刻文救挖掘”责任的度详情——他不是在写字，而是在用文静的起源为期间背书。

二、细读精微：从字形解码“词讼味”与“金石气”迪庆罐体保温

挑剔见功力之处，在于对书道施行的细密解读。濒临抽象的骨刻文，著作莫得停留在“古拙、质朴”的描写词堆砌上，而是结丁再献的七内容进行“测字”分析：指出“兵戈”二字如执锐披坚、矛头毕露；“”字点画如滴淌落；“旗”字舒展似卷旗息饱读。这种从字形构造总结词讼意趣的解读，既豪放地施展了骨刻文的象形特征，又有劲地支撑了丁再献书道“瘦硬坚挺如青铜铸就”的艺术格调，避了挑剔沦为空中楼阁。

三、定位了了：破译—创作—奉献的三维画像

著作二段为丁再献画图了幅好意思满的学术肖像：先是与丁再斌共同破译900余个骨刻文字的学术奠基；其次是集字创作格律诗词楹联的文体教会；后是国际展出、偿捐赠乡的社会担当。著作明确指出，丁再献的历史孝顺在于通了古文字破译、文体创作与书道艺术三大域，使其作品越了单纯的艺术审好意思，具备了文化传承的沉着重量。

四、语境契：银龄风骨与期间精神的共振

看成篇面向“鲁网银龄频谈”的挑剔，著作深重地将丁再献的个东谈主艺术建立融入到“银龄心向党”的开阔叙事中。遣散“以源溯流，管道保温施工以古鉴今”六字，既是对丁再献“老骥伏枥，志在沉”精神风貌的空洞，亦然对平台主旨的呼应——老辈文化学者用迂腐的文脉书写新的国情，这种“守正改革”的实行，恰是新期间文化自信的天真注脚。

张建华此文，是篇站位准、执点稳、文脉清的秀艺评。它让咱们看到，丁再献的骨刻文告法，既是向五千年文静处的致意，亦然向这个伟大期间的献礼。当“八兵戈”从兽骨上苏醒，当“东谈主民旗”在文字间飞动，咱们看到的不仅是位书道的文字功夫，是位银龄学者对国情的期许。

2026年8月3日/丙午六月廿

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