神农架不锈钢保温工程 当东谈主们不停为了好的教诲逃离乡村，又失去了什么？

地址：大城县广安工业区

本年3月23日神农架不锈钢保温工程，贵州赫章县河镇乡恒底工业园左近发生起车祸。辆载有16名学生的小客车与辆大货车相撞，致2东谈主逝世，14东谈主受伤。据多媒体报谈，车辆员行驶是事故主因。这起悲催，以种惨痛的式让“村小撤并”这个逐渐被东谈主遗忘的问题再度进入东谈主们的视线：由于所在村子的小学渐渐隐匿，这些孩子们不得不赶赴离较远的州里小学就读，这类面包车成为通勤的选拔。对于司机来说，在节课前如期把孩子送到的要求，形中平添了速的隐患。

在与精英大学辩论的“内卷”“绩宗旨”等舒服的辩论屡屡见诸报端确当下，若不是也曾切身就读过，农村小学（乡村小学，以下简称“村小”）行为教诲体系的末梢，对大多半读者来说是至极生分的存在。东谈主们往往只可借助《个都弗成少》这样的影视作品去遐想它。

电影《个都弗成少》（1999）剧照。

行为乡村教诲的代表，村小也曾不仅阐述着紧要的教诲，也镶嵌到所在村的坐褥糊口之中。孩子们有着特的学习-糊口节拍，在校学习，下学后回襄助干农活。跟着当代化的进，为认确实学校教诲模式运行进入乡村社会，也使得村小运行靠近“传统”与“当代”、“原土社会”与“外部世界”的各类张力。

村小如今的这种角落化处境，很大程度上源于早已运行的“撤点并校”历程。“撤点并校”，指通过农村校点（村小和教训点）的关停与并，结束农村塾校的布局调整。据官统计数据，自1997年至2012年，在这种布局调整的影响下，寰宇的农村小学数目就从512993所减少到155008所，减幅达到69.8。

撤点并校的历程，初志是依靠各政府加大资金插足，促进农村教训条款渐渐，从而动乡村教诲走向正轨。历久以来，它都被视作可置疑的“教诲高出”的记号：跟着“村小”的形式向“镇小”的回荡，村小的师生整到州里的小学（以下简称“完小”）。这些州里小学领有好的教训门径，不停完善的投寄轨制，教诲资源结束了化树立。

今天这篇著作是对新书《“村小”撤并的多重叙事：个黔北小镇的教诲与社会变迁》作家单丽卿的访。

个“多声部”的故事

2012年，贵州的个偏远小镇——婺县林镇（均为假名）正在资格撤点并校的历程。那时还在社会科学院读博士的单丽卿在林镇听到的，恰是种简直整王人划的声息：村小撤并，是为了孩子教诲光明的翌日。关联词，跟着调研的入，单丽卿逐渐发现问题的复杂。尽管东谈主东谈主名义上都提倡村小撤并，但每个东谈主其实都有我方的落索。

单丽卿，社会学博士，现任杭州师范大学民众经管学院讲授，硕士生师。博士毕业于社会科学院研究生院，曾在北京大学社会学系从事博士后研究。研究兴致包括教诲战术、县域发展与乡村理等。

好像，比村小撤并的诸多客不雅进度值得关注的，是东谈主们如何评论村小撤并的。千般辩论村小撤并的社会学、教诲学实证研究多关注事实历程，与之相对，与村小撤并辩论的言语阐述的作用，还并莫得得到好多嗜好。博士毕业后，单丽卿来到杭州师范大学任教，但并未住手对这个问题的想考。从2012年—2021年的近十年间，她遍遍重访林镇，对话当地的憨厚、长、学生，以及教诲部门的们。她逐渐见证林镇的6所村小一起退出历史舞台，也渐渐姿首出个属于黔北小镇村小撤并历程的多重叙事。

2016年，单丽卿回拜了所还存在的村小——龙桥小学。按照揣摸，这所小学本来应在2014年完成撤并，那时候，通盘小学只剩下个学前班。到2016年，这个班里甚而只剩下了名男孩，位姓邹的老熟谙仍然信守在那里。“这个学期，其实我不错走了”，邹憨厚对单丽卿说，但这个男孩需要他。男孩的姆妈精神有问题，爷爷奶奶有残疾，里东谈主把邹憨厚视作另位长，“再三求我，如若我走了，就要把孩子带走”。邹憨厚管待了。不外，如若就此离开，每天把男孩带来带去很长途，“索就先保管近况”。两东谈主对话的过错，男孩迁延隔邻的教室里画画，常常时地跑过来，给他们舒服地展示我方的作品。

在通盘对村小撤并的调研历程中，单丽卿也曾际遇过好多个类似的场景。在它们的背后，单丽卿看到了名义单的“教诲高出”言语背后的暗影：当也曾镶嵌乡村糊口的村小脱嵌，当东谈主们不停为了追求心目中“好”的教诲逃离乡村，咱们又失去了什么？

赫章县的交通悲催发生后，咱们和单丽卿同重访了她的研究——于本年年头出书的《“村小”撤并的多重叙事：个黔北小镇的教诲与社会变迁》。如书名所说，这是个“多声部”的故事，它关乎弘远的农村庭朴素的教诲愿望，也关乎种需要不停进取攀爬的辩论好意思好糊口的遐想。在这个意旨上，“村小”撤并的故事发生在的“角落”地带，但它又如斯“中心”，与每个东谈主息息辩论。

《“村小”撤并的多重叙事：个黔北小镇的教诲与社会变迁》

作家：单丽卿

版块：社会科学文件出书社 2026年1月

以下为本刊与单丽卿的对话

带孩子离开村小，才是“负责的长”？

新京报：可否浅易谈谈你研究的初志？

单丽卿：这项研究运行启动是在2012年，是基于我的博士论文修改而成的。那时撤点并校是个媒体和学界热议的话题，因为好多东谈主看到了农村小学和教训点撤并激发了些问题，比如上学距离过远、庭教诲资本增多等等。研究的初志很浅易，就是种相配朴素的现实关怀，想辩论撤点并校的社会着力。

执行上，我是2012年12月完成博士论文开题的，然则，在我开题之前，中央依然出台了个设施撤点并校的战术。是以，当我执走时行调研的时候，对这项研究的要有好多疑虑。我以为，既然都依然出台了相应的战术，那么然会带来实践层面的调整。就像我在书里写的那样，我那时有种与紧要事件“擦肩而过”的嗅觉。其后，在田园访问的历程中， 我发现战术有好多非预期的着力，就把研究的设定为重构和评释撤点并校的执行进度。

2012年，在我刚运行访问的时候，林镇行为个东谈主口两万傍边的小州里，仍然有6所村小，范畴在100东谈主傍边。我老是听林镇东谈主谈到“教诲差距”，论是村小的憨厚、校长如故学滋长，都认为村小不如中心完小。那时，村小依然靠近重重危急，当地东谈主以为村小早晚是要沦陷的。尤其是，林镇中心完小那时的校长，反复跟我说，为了进步当地的教诲，就应该尽早把村小撤掉。对这样的说法，我感到畏俱。为什么撤并村小会被视为教诲发展或者高出的道路？为什么下层教诲决议者不以为村小的教诲是可能的？这两个问题促使我把这项研究进下去。

新京报：这本书辩论了好多“言语”，咱们知谈，言语与现实互相建构，但依然有所区别。您提议，“教诲差距”“学英语”“长把孩子送去完小才叫嗜好教诲”这些言语自己动了村小的撤并，但它们是否相同亦然事实？如何瓦解它们的互辩论系和其中的复杂？

单丽卿：这项研究发源于种现实关怀，我试图瓦解撤点并校这个进度是如何发生的，它激发了什么样的社会着力。也不错说，我就是想要通过我方的访问去呈现与这个议题辩论的客不雅事实，比如村小和中心完小之间究竟存在什么区分，为什么村小的学生在逐年减少。其实是在访问的历程中，不同类型访问对象评论教诲质地或者教诲选拔的式，激发了我的意思意思与追问。比如，在跟我交谈的时候，林镇中心完小的校长并不护讳中心完小和村小之间的教诲差距，反而会不停向我强调村小的教诲质地有何等厄运，他例如说，村小弗成开设英语课，何况好多村小的日常纪律相配涣散。印象刻的还有点，他不停强调农村长的使命，他提到个分类：嗜好教诲的长和不嗜好教诲的长。区别就在于，是否送孩子去中心完小念书。那时，我面感受到他对教诲发展的柔和和错愕，另面又感到困惑，他为什么以这样的式评论教诲发展？

当我战斗农村长的时候，又看到了另幅画面。他们也频繁谈到教诲差距，何况评论的式与校长相配相似。他们会说，村小的教诲质地不好。当我追问为什么的时候。他们会说，因为村小不开英语课，因为有的村小憨厚不负使命。然则，谈及他们与学校的执行互动时，我发现哪怕是中心完小的学滋长，大多不知谈班主任姓什么，简直从不主动给憨厚电话商议孩子的阐述。我意思意思的问题是，如若他们与学校的执行战斗相配有限，那么他们以什么式评判教诲差距？是以，我运行关注言语的影响，想要呈现战术言语如何形塑农村长对于教诲差距的瓦解。

在林镇，村小撤并就像个自我结束预言。村小和中心完小之间存在教诲差距，这简直是统统东谈主的共鸣。但村小然会沦陷像是个建构的遐想。辩论教诲差距的言语强化了农村长的错愕，让他们驯服村小的景况很真贵到，进而促使越来越多的长作念出“嗜好教诲”的选拔，也就是送孩子去中心完小念书。收尾是村小生源抓续减少，而生源不及又高出强化了村小撤并的要。

腹地老熟谙和外地新憨厚

新京报：你在书中提到屡次，乡村小学骨子上是度镶嵌到当地的社区糊口中的。具体来看，乡村小学也曾阐述的特作用是什么？书里提到个案例，龙桥小学的邹憨厚，您在2016年且归看他时，那里只剩下个学前班的男孩。从邹憨厚的自述里不错看出，尽管个憨厚带个学生，十分不经济，但依然有其特的价值。可否围绕这个案例，谈谈村小的憨厚在教诲中饰演着什么样的稀薄角？

电影《遥看南的童年》（2007）剧照。

单丽卿：在2012年，我刚运行在林镇访问的时候，即便那里仍然有6所村小，我依然嗅觉到村小靠近的危急。林镇东谈主似乎都驯服村小早晚要撤并。那时我所不雅察到的村小的处境，促使我去想考，明明国在不停加大对乡村教诲的插足，学校的师资和修复也在不停进步，为什么在这样的布景下，教诲差距会激发如斯大的错愕？是以，我试图去发现除了看得见的教诲除外，如今的村小是否失去了某些资源或者特色。

也就是说，放到历史的线索中，去看也曾、在资源病笃的时期，村小处于种什么样的状态。对于传统的村小，好多文件强调学校与社区的关系，它是镶嵌在当地社区当中的。这种镶嵌，熟谙是个很紧要的面。那时候大多半村小的憨厚是当地东谈主，是以他不仅仅学校里的憨厚，跟学生之间也常常近似了其他地缘关系。

我在书中评论也曾的村小与村庄社区之间的关系，并不是要以以前的圭臬去评价当下的存在。主要的场所是，瓦解村小的变化和危急。书中提到的邹憨厚，其实是个至极稀薄的案例，那时候他依然接近退休的年齿，又是当地东谈主，对他个东谈主来说，留在村小是好的选拔，因为无须再去适当中心完小的纪律；同期，他也忠诚驯服，对阿谁孩子来说，在这个学校多待年是好的选拔。在林镇，我相识了好多像邹憨厚这样的村小憨厚，他们大多是民师转正，跟村庄社区有着很的心理和社会辩论。然则，在新的社会布景下，年青代熟谙，论是否为当地东谈主，执行上大都会在县城安，这然意味着他们跟村庄社区的关系发生改换。这是咱们辩论村小翌日的时候，须承认的事实。

行为我个东谈主来说，我也相配但愿，能在那时的村小内部看到多的积的可能。但坦率地说，如若咱们回到个不争的事实，为什么当今辩论村小的辩论，依然不太多了，其实某种意旨上，这阐发行为事实的村小撤并的历程其实依然基本上完成了，背面是个当然历程。如今的村小在通盘教诲体系中依然是个相配角落化的存在。

新京报：也曾，设备保温施工国为了振兴乡村教诲，动镇小投寄制的完善。但你的调研发现，投寄制好像能处置学校教诲的问题，但反而容易加重庭教诲不及的问题。这部分的使命会被分摊到镇小熟谙肩上。他们是如何面对这种挑战的？他们的角会有什么变化？

单丽卿：对于憨厚来讲，主要如故个工作量的问题。投寄制其实把好多庭教诲的使命放到了憨厚肩膀上。如若从大层面来说，投寄制的纵容行自己也致村小撤并的要得到增强。就我那时调研的林镇来说，早在2012年之前，中心完小的校长就但愿动村小撤并，然则苦于学校莫得投寄条款，只可暂缓。比及2013年，中心完小的投寄楼完工，按照校长的说法，学生能住校，吃养分餐，还不错拿到投寄生补贴。那也就没要保留那么多村小了。

从执行的进度来看，旦投寄制运行行，就意味着中心完小的运行需要多的师资，因为需要配备糊口憨厚。这在很大程度上加重了那时学校的师资病笃场地，也因此会高出强化村小撤并的要。因为撤完之后，村小的憨厚不错调入中心完小。而且这些憨厚进来之后，出现了个很紧要的分化，好多年齿相对偏大点的憨厚，就不再上课了，偶然成为职的糊口憨厚，适配了投寄制的需要。

电影《凤凰琴》（1993）剧照。

这个历程，执行上也悄然完成了师资替。原来劝诫足的那些老熟谙逐渐离开了教训岗亭。年青的、考进来的大生、师范生成了教训的主力军。面，这意味着师资的正规化，比拟原来的老熟谙，他们学历、他们说的平淡话好，这都是高出的面。另外面，年青东谈主有年青东谈主的问题，他们好多东谈主并弗成宽心在州里学校尤其是村小待着。商量到，新进的熟谙大部分通过特岗熟谙磨砺，大都不是本州里的，有至极比例来自外县、外省。由此带来了些现实的问题，比如婚恋，能弗成在这边找到适的对象？即即是当地东谈主，也大都但愿持续参加招考、进入县城乃至城市的学校。相对而言，他们与地社会的心理和社会辩论都弱，这常常意味着他们会以不同的式与农村长互动。

需要阐发的是，我并不是要否定师资替的高出意涵，替会带来些问题，好多时候变化是件善事。行为个外部不雅察者，我感到戚然的是，在这个历程中，好多有着丰富教训劝诫，也热教诲的老熟谙过早地被替代了。我和他们好多东谈主有径直的战斗，也参加过他们的课堂。他们好多东谈主对教诲是发自内心肠热，对农村孩子也有的心境。紧要的，他们有个厚实的糊口状态，这种厚实是多面的，比如他们社会关系都在当地，与地社会有着多的辩论和纽带。与替进度辩论的另个变化是，大的熟谙流动，年青憨厚不停通过招考离开这里。常常是分派过来的新憨厚，在教训岗亭上磨真金不怕火了几年，辘集了定的劝诫，就去了别的学校，大体上是沿着离乡进城的旅途。这在某种程度上使得村小乃至州里中心完小成为新熟谙成长的站，收尾是越秀的熟谙越留不住。伴跟着这个历程，那些老熟谙被贴上了过时的标签，处在个相对角落化的位置。

乡村教诲：从“镶嵌”到“抽离”

新京报：你在所村小的调研资格给我留住很的印象。那时，你看到个小女孩凑近憨厚的耳朵边，偷偷地问“她是谁？”你通过这个细节，看到了村小和完小不样的种亲密的师生关系。包括你书里提到，村小的期间安排、教训纪律，也不如完小那么病笃。村小的这种“去纪律化”的糊口状态和东谈主际关系，给孩子们带来如何的影响？

单丽卿：我以为历久需要警惕的是，不要对村小作念太多纵容化的遐想。这些年的调研中，我看到处于不同景况下的存在，既有小而好意思的学校，也有些纪律涣散，令东谈主忧虑。在我的研究中，我不停辩论那时的战术与村小执行景况之间的关联，我反对把村小视为种过时的、然要被淘汰的存在。我看到，好多时候，村小的危急像是种战术建构。当村小撤并被视为种教诲的道路，这在很大程度上强化了村小的窘境。它常常被贴上某些臭名化的标签。然则，如若咱们换种式进行战术遐想，如若多地去遐想村小的可能，如若能赢得多的解救，乃至仅仅些言语的回荡，情况可能会有很大不同。

电视剧《春风化雨》（2024）剧照。

在林镇的时候，我感受到村小和中心完小呈现种相配不同的日常纪律。既有相对亲密或者个东谈主化的师生互动，也包括在有的村小，学生频繁视高下课的铃声，他们并不把铃声视为上课的信号。铃声响了依旧持续玩耍，直到看到憨厚站在教室门口，才互相呼唤着跑回教室。然则，执行纪律区分的背后，其实是套疏浚的轨制设施。比如，村小的教室里也贴着精准到分钟的期间与课程安排表。林镇中心完小的校长用相同的观察体系去要求村小憨厚和学生。我以为这种经管的设施化以及对日常纪律的正规化，应该被视为种教诲高出。因为，对于当代社会来说，期间和空间的设施自己就是社会化的紧要构成部分。我认为，真实的问题在于，把设施化的纪律和要求施加给村小，却莫得为它提供相应的资源。恰是这种要乞降资源的不匹配，在定程度上放大了村小的问题。

例如来说，个包含6个年的村小，如若只配备6名熟谙，那执行上跟传统的获胜的村小莫得区分。这种情况下，村小熟谙的课时任务就远于中心完小。让个憨厚天给学生上5-6节课，简直很难实践。执行的情况频繁是，憨厚般只上两三节课，其余期间让学生自习或者玩耍。这种课表期间和执行教训之间的巨大各异口舌常严重的问题。

为了“逃离结尾”的教诲

新京报：在工成为风潮的情况下，长从工地感知到城乡各面的差距，以此反应到村里。好多东谈主会选拔把孩子带到工地入学，但户籍地截至，使得在工地的修业存在好多挑战。因此也有父母把孩子又送转头。你那时有莫得了解这些转头的孩子的情况？

单丽卿：中心完小的憨厚们那时跟我说，哪类学生情况厄运呢？是那些资格不停转学过来的孩子，反而并不是那些咱们以为的，基础比较差的村小过来的孩子。这些孩子，好多都是长出于“教诲高出”的商量，带到我方工的发达城市，在当地的工子弟学校待过。他们因为学习跟不上，或者长的工作不堪利，或者些升学的截至，又回到镇上。

憨厚们描摹这些学生是有点“油盐不进”。我也和他们中的些孩子聊过，交流的历程会让我意象英国社会学保罗·威利斯的那本《学作念工》，他不雅察到工东谈主阶子弟当中的学校反文化，提议个评释主意，叫“瞻念察”。他说，恰是因为相识到对于教诲带来阶级流动的主流叙事与执行契机之间张力，使得他们频繁接收种拒斥学校教诲的格调。但这种拒斥的格调又会成为个“自我结束的预言”，让他们的学业阐述如实差了。

《学作念工》

作家：[英] 保罗·威利斯

译者：秘舒 凌旻华

版块：译林出书社 2022年2月

在个相对单的评价体系里，这种看到现实和祈望的距离之后造成的落差，在不同条理的学校的学生里都存在。只好这种单向度、不停逃离“结尾”的教诲高出叙事放在这里，处在每个层的孩子和长都会看进取面的地，都是“糊口在别处”。我频繁在想，村小是否可能阐述“托底”的，比如提供些有别于这个评价体系的、多元化的教诲价值，而诱骗部分东谈主留住，包括学生和憨厚，从而相对减弱这种集体进取看的教诲错愕。但这是个复杂的问题，波及咱们如何发展出多元的评价下层教诲的圭臬。

历久以来，往外走的教诲风尚催生多的陪读长。陪读意味着租房等开支，农村长可能就因此职守多经济压力。好多庭就会造因素工，爸爸离工，姆妈全职陪读，或者父母双工，爷爷奶奶隔代陪读，孩子至极于留守。留守学生直是社会热议的话题，农村孩子的现实景况是，好多即使不是留守，亦然个投寄的状态。这种进取走的逻辑往往也带来庭教诲和学校教诲的分裂、学校教诲对庭教诲的种遗弃，仿佛长履行我方职责唯的式，就是把他送到好的学校，其他的事，管不了，也不想管。如今，当这些长运行带孩子转头了，这些下层的学校，以及相应的布帛菽粟配套措施，该如何跟上，是个新的问题。

记载片《村小的孩子》（2014）画面。

新京报：你的研究从村小动身，其实关联到个很遍及的问题——这个问题在大范畴的教诲实践中都存在——即，在个圭臬化的教诲体系里，每个东谈主都在力求逃离“结尾”。村小学滋长但愿送孩子去镇里，镇里的长会试图送孩子去县城。长/憨厚为什么很容易被这种等化的叙事诱骗？从你的调研来看，有哪些影响因素？

单丽卿：我运行调研的时候，直想考个问题。教诲差距，每个年代都存在。几十年前教诲下乡的历程中，亦然有城乡教诲差距的。是以那时候咱们说要荧惑农民自办教诲，“两条腿步辇儿”。阿谁时候的东谈主也并不是感知不到教诲差距，那么为什么择校或者说铁心村小莫得成为个遍及的选拔呢？原因诚然是复杂的，既有学校教诲自己的问题，是因为外部社会条款的变化。

咱们从教诲和社会的关系来看，那时候，教诲的逻辑如故不样的。我跟林镇的个村小校长聊过这个问题，我问他，为什么阿谁时候很少有农村长择校，般都是让孩子就近去村小上学。我印象很的是他的个姿首，他说，阿谁时候上学就是个历程。真义是说，送孩子去上学是国要求的，你须这样作念。然则，对收尾的期待不会像今天那么。那时候孩子早上起来要给里猪草，干完活才去学校，下学了又要持续干活，要么放牛要么作念别的事情，归正不会闲着。那时候的长很少干扰学校的事情。而我在林镇调研的时候，大多半农村孩子不再干农活，好多长会说，不要求孩子在里作念什么，他们把功课作念好，把学上好就不错了。学校执行上也在不停收受这种景况，比如要求长多地参与学校教诲的历程。这诚然弗成从学校教诲自己的变化来评释，就像前边谈到的，好多长有出门工的资格，这使得他们对教诲提议了新的要乞降期待，外部的社会结构与流动契机也在很大程度上塑造长的选拔。

在我的研究当中，直在强调村小的紧要，尤其是村小在通盘乡村教诲体系中的位置。其实我我方也直在反想，我是不是带着怀旧的视角看到当下的问题。我以为，看到追求发展和高出历程中的代价是紧要的，咱们需要理地评估发展的愿景与现实。在林镇，教诲差距不仅仅个大不停评论的客不雅现实，它亦然激发错愕并影响社会心态的紧要力量。村小的孩子常常跟我提及为什么我方弗成去中心完小上学。我问他们，为什么想去何处上学？他们也都会提到因为咱们莫得英语课，因为那里教得好。这些孩子执行上靠近着双重窘境，既着手于执行的教诲差距，又因为对这种差距的感知而产生错愕。那么，撤并村小，让统统的孩子都去中心完小上学就会好吗？问题在于，与县城的小学比拟，州里中心完小相同不够好。执行的收尾就是，县域义务教诲的“城挤”“乡弱”问题。对于农村长来说，在镇上上学要投寄，那为什么不去县城学校呢？

采写/刘亚光

裁剪/西西

校对/杨许丽

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